Voir qu’on pleure en rêve

Sens général

Voir qu’on pleure en rêve, c’est comme si l’une des portes secrètes du cœur s’entrouvrait. Les larmes portent parfois un fardeau, parfois elles le déposent. C’est pourquoi un rêve de pleurs ne se ferme jamais sur une seule signification : la manière dont tu pleures, la raison de tes larmes et l’émotion qui demeure après coup tracent l’ossature de l’interprétation. Parfois, ce rêve révèle enfin une émotion qui attendait depuis longtemps de remonter à la surface. Parfois aussi, il annonce le soulagement, la purification et l’assouplissement intérieur. Le langage du rêve y est d’une finesse extrême : pleurer en silence ne dit pas la même chose que sangloter, et pleurer de joie ouvre une tout autre fenêtre.

Dans les interprétations traditionnelles, pleurer est souvent compris comme la dissolution, en rêve, de ce qui était retenu dans l’éveil. Dans la ligne de Muhammad b. Sîrin, les larmes sont parfois rapprochées de la miséricorde et du soulagement, parfois du regret et de l’avertissement. Chez Nablusi, si les pleurs ne se mêlent pas aux cris ni aux hurlements, ils penchent souvent du côté du soulagement ; mais une lamentation déchirante assombrit le tableau et annonce le poids, la peine ou l’épreuve. Ainsi, un rêve de pleurs ne se scelle pas d’emblée comme heureux ou funeste : on écoute sa voix. Tes larmes étaient-elles chaudes ou froides ? Restèrent-elles sur la joue ou tombèrent-elles à terre ? As-tu pleuré devant quelqu’un, ou seul ? Tous ces détails changent la couleur du sens.

Du point de vue de RUYAN, pleurer ressemble à une lettre de l’âme. Parfois, le cœur est fatigué et disperse par les larmes les brumes qui l’écrasent. Parfois aussi, un manque, un pardon, un deuil ou une gratitude longtemps retenus prennent la forme de larmes. C’est pourquoi ce rêve te demande souvent ceci : qu’as-tu cessé de pleurer, qu’as-tu enfoui en toi, quelle émotion n’as-tu pas appelée par son nom ? Car le rêve dit souvent avec des larmes ce que les mots n’ont pas su dire.

Lecture en trois fenêtres

Fenêtre Jung

Dans une lecture jungienne, pleurer est l’une des façons dont la psyché s’autorégule ; la conscience rend visible, par une décharge symbolique, une tension qu’elle avait refoulée. Ici, la larme n’est pas le signe de la faiblesse, mais du contact. Dans la vie quotidienne, l’être humain tient debout grâce à la coque dure de la persona ; en rêve, cette coque peut s’assouplir. Pleurer est souvent une rencontre paisible avec l’ombre : une émotion rejetée, un chagrin reporté, une vulnérabilité non स्वीकारée prennent enfin la parole dans la scène nocturne. Ainsi, pleurer en rêve, c’est l’âme qui te dit : « il y a encore quelque chose à sentir ici ».

Dans le langage symbolique de Jung, l’eau porte l’immensité de l’inconscient ; la larme en est l’expression la plus fine, la plus intime, la plus corporelle. Chez les personnes à la persona particulièrement rigide, les rêves de pleurs peuvent être lus comme un appel à renouer avec l’énergie féminine. Cette énergie ne renvoie pas forcément à la féminité au sens du genre, mais à l’accueil, à l’abandon, à l’assouplissement et à l’espace nourricier. Si, dans le rêve, pleurer te soulage, une étape importante du processus d’individuation se dessine : tu commences à voir ta fragilité non comme un ennemi, mais comme un guide. Si pleurer te met mal à l’aise, il peut alors y avoir une tension entre la persona et le Soi ; le visage que tu montres au dehors ne bat pas au même rythme que la vérité intérieure.

Sangloter, dans une lecture jungienne, signifie que le matériau refoulé remonte avec plus d’intensité. Pleurer en silence, en revanche, représente un passage plus délicat entre la conscience et l’inconscient ; l’âme s’ouvre sans bruit. Pleurer pour quelqu’un d’autre peut signaler le complexe que cette personne réveille en toi ; mais cela peut aussi te relier à une douleur collective. Pleurer un mort n’est pas seulement un deuil : c’est parfois un rite d’acceptation de la fin d’une période. Les larmes du rêve peuvent ainsi annoncer non une perte, mais la naissance d’un nouveau rapport à soi. Dans la langue de Jung, le rêve de pleurs est souvent moins une diminution qu’un assouplissement de la psyché vers sa propre vérité.

Fenêtre Ibn Sirin

Dans la ligne d’interprétation de Muhammad b. Sîrin, le sens de pleurer varie selon l’état qui accompagne le rêve. Si les pleurs apparaissent sans cris, sans gémissements et sans débordement, ils sont dans de nombreuses traditions compris comme un soulagement, un apaisement et la dissolution du poids dans le cœur. Nablusi, dans Tâbîr al-Anâm, suit une logique similaire : des larmes silencieuses annoncent souvent le bien, la dispersion de l’angoisse et l’approche d’une issue attendue. Mais si les pleurs s’accompagnent de hurlements, de déchirures du visage ou d’arrachage des cheveux, la couleur de l’interprétation s’assombrit ; cette scène murmure alors la calamité, la tristesse ou une épreuve à laquelle il faut prêter attention.

Chez Kirmani, pleurer peut parfois annoncer une bonne nouvelle mêlée de joie, parfois aussi une lassitude du cœur. Lorsque la larme qui coule est pure et calme, elle se lit comme une purification du cœur. Selon ce qui est rapporté d’Abu Sa’id al-Wa’iz, la personne qui pleure puis se sent soulagée rêve d’un élargissement après l’étroitesse. D’un autre côté, se voir pleurer en lisant le Coran, en faisant le dhikr ou en invoquant Dieu a souvent été compris, dans la tradition islamique de l’interprétation, comme l’ouverture des portes de la miséricorde. Pleurer la mort de quelqu’un, si cela ne tourne pas à l’excès, peut signifier la prière pour cette personne, la nostalgie et la vivacité du lien du cœur.

Pour certains, pleurer en rêve signale une peur restée cachée dans l’éveil ; pour d’autres, au contraire, c’est la peur qui se vide et laisse place au calme. Le contenu du pleur compte toujours : pleurer dans un mariage n’a pas le même sens que pleurer au bord d’une tombe, ou pleurer devant un enfant. Dans les anciennes interprétations attribuées à Ibn Sirin, il est aussi dit que celui qui pleure de joie recevra une bonne nouvelle. Ici, les lignes de Nablusi et de Kirmani se rejoignent : la forme des pleurs détermine le jugement. Si tes larmes coulent comme une miséricorde, l’interprétation s’allège ; si elles éclatent comme des cris, l’avertissement devient plus lourd. Ainsi, ce rêve n’est pas une seule porte, mais plusieurs, qui s’ouvrent selon le détail.

Fenêtre personnelle

Regardons maintenant ton rêve de plus près. Qu’est-ce que tu portes depuis quelque temps, sans le nommer ? Le rêve de pleurs frappe souvent à la porte de celles et ceux qui doivent « tenir bon ». Peut-être as-tu toi aussi traversé une période à porter les charges des autres, sans te laisser d’espace, en marchant sur les angles durs du quotidien. Ce rêve peut te demander : quelle émotion as-tu réellement refoulée — blessure, manque, regret ou soulagement ?

La manière dont tu te sentais en pleurant dans le rêve est essentielle. Si tu as pleuré puis senti un allègement, un nœud intérieur se défait peut-être. Si tu as pleuré avec honte, pense à ceux devant qui tu caches tes émotions. Pleurer devant quelqu’un montre souvent le besoin de t’ouvrir à cette personne ; pleurer seul révèle un poids que tu n’arrives à confier à personne. Pleurer de joie indique peut-être que tu te prépares intérieurement à une bonne nouvelle ; pleurer avec tristesse peut, lui, signaler un deuil que tu n’as pas encore porté. Dans ce rêve, essayais-tu de retenir tes larmes, ou les as-tu laissées couler ?

Peut-être qu’une page se termine dans ta vie, sans que tu l’aies encore pleinement acceptée. Pleurer est parfois une phrase d’adieu. Parfois aussi, c’est la réponse nette du cœur au seuil d’un nouveau départ. Ces derniers jours, avec qui as-tu eu la gorge nouée ? Qu’as-tu été incapable de dire ? Quelle nouvelle t’a fait trembler intérieurement ? Le rêve ne parle pas directement ; il tourne autour de toi comme une eau douce, puis finit par toucher l’endroit le plus sensible. Si tu veux, résume ce rêve en une phrase : pourquoi pleurais-tu, qui était là, et que ressentais-tu ensuite ? La réponse se cache souvent là.

Interprétation selon la couleur

Pleurer ne semble pas être un symbole de couleur ; pourtant, la nuance des larmes, la lumière du décor et les couleurs présentes dans le rêve approfondissent l’interprétation. Ici, la couleur devient la seconde couche de l’émotion. Dans la lignée de Muhammad b. Sîrin et de Nablusi, ces détails servent souvent à distinguer si le rêve porte du bien ou un avertissement. Les titres ci-dessous lisent la couleur comme une couche ajoutée à la scène des pleurs.

Pleurer dans une lumière blanche

Pleurer dans une lumière blanche porte l’interprétation la plus proche de la purification et du soulagement intérieur. Si, dans le rêve, tes larmes brillent dans une lumière blanche ou coulent dans une pièce éclairée, cela se rapproche des lectures de Nablusi sur l’apaisement. Dans la ligne d’Ibn Sirin, la clarté annonce souvent la dissipation de la brume du cœur. Le blanc appelle aussi la pureté de l’intention ; ici, les pleurs peuvent être la voix non d’une émotion souillée, mais d’un cœur confié à la purification. Si toutefois la lumière te blesse les yeux, il peut aussi y avoir la peur d’être trop visible.

Pleurer dans une ombre noire

Pleurer dans une ombre noire porte le versant plus lourd de l’interprétation. Kirmani peut lire les scènes accompagnées d’obscurité comme un malaise intérieur ou une peine secrète. Le noir y apparaît comme la solitude, la douleur couverte et l’inquiétude sans nom. Si ton visage est enveloppé d’ombre pendant que tu pleures, cela peut indiquer que tu caches ton émotion aux autres. Pourtant, le noir n’est pas toujours négatif : comme la nuit cache la naissance, ces pleurs peuvent aussi annoncer discrètement une transformation profonde.

Pleurer dans une scène rouge

Un pleur accompagné de rouge touche à la chaleur de l’émotion. S’il y a un rideau écarlate, une robe rouge ou un décor couleur sang, l’image peut évoquer la colère, la passion, la jalousie ou un manque intense. Dans la veine spirituelle d’Abu Sa’id al-Wa’iz, un cœur trop échauffé se rafraîchit par les larmes. Kirmani estime que les tons rouges indiquent parfois un désir débordant. Ici, pleurer n’est pas seulement la peine : c’est la fuite de feu accumulé à l’intérieur. La question essentielle est celle-ci : ce feu te brûle-t-il, ou t’adoucit-il ?

Pleurer dans une brume grise

Le gris est la couleur de l’incertitude. Si tu pleures dans un décor brumeux, pâle et gris, le rêve pointe moins un message net qu’un entre-deux hésitant. Dans la ligne de Nablusi, les couleurs intermédiaires sont souvent des zones où le jugement n’est pas encore fixé. Ni joie complète ni peine totale : un état d’âme encore non résolu. Les larmes, ici, peuvent être le filet d’un choix qui n’a pas encore pris forme. Si, dans la vie éveillée, tu te trouves dans l’attente, la scène grise le confirme.

Pleurer dans une eau bleue

Lorsque les tons bleus se mêlent à l’eau et au calme, le rêve de pleurs s’adoucit. Pleurer au bord d’une mer bleue montre que la vague intérieure s’écoule vers l’extérieur d’une manière presque esthétique. Dans la tradition d’Ibn Sirin, les larmes liées à l’eau se lisent souvent comme une purification émotionnelle. Si le bleu est clair, le rêve porte du soulagement ; s’il devient sombre et froid, le manque et la distance affective se renforcent. Cette couleur raconte les pleurs comme un flux, non comme une ruine.

Interprétation selon l’action

Dans un rêve de pleurs, le sens principal se cache souvent dans la forme de l’acte. As-tu pleuré sans être vu, ou devant tout le monde ? Y avait-il des sanglots, ou seulement des larmes silencieuses ? Les larmes s’écoulaient-elles comme le vent, ou restaient-elles nouées dans la gorge ? Dans la ligne de Kirmani, Nablusi et Abu Sa’id al-Wa’iz, l’action est l’élément le plus décisif. Voici les différentes formes du pleur.

Pleurer en silence

Pleurer en silence est la forme la plus liée au soulagement et au dénouement intérieur. Dans la ligne d’interprétation de Muhammad b. Sîrin, une larme sans cris est souvent proche du bien ; comme si le poids du cœur s’allégeait sans éclat. Nablusi interprète aussi, la plupart du temps, les pleurs non débordants comme une détente. Si, dans le rêve, tu ne faisais aucun bruit en pleurant, cela peut indiquer que ton émotion s’écoule sans blesser personne. Cela montre aussi une capacité à vivre les émotions sans excès. Mais le silence peut également être le signe d’un refoulement ; le rêve te murmure peut-être : « même tes pleurs se sont tus ».

Sangloter

Sangloter, c’est l’émergence plus dense d’une charge émotionnelle. Cette scène peut, comme le rapporte Abu Sa’id al-Wa’iz, annoncer l’approche d’un grand mal intérieur de sa dernière limite, car une décharge intense est souvent le signe d’une accumulation forte. Chez Kirmani, des pleurs qui s’approchent du cri décrivent l’ampleur du trouble. Si ton thorax tremblait dans le rêve, cet état peut symboliser une douleur longtemps retenue dans l’éveil. Pourtant, ce rêve n’est pas scellé comme mauvais ; parfois, le sanglot frappe à la porte de la guérison, avec rudesse mais pureté.

Pleurer de joie

Pleurer de joie est l’une des scènes les plus douces et les plus favorables de la tradition interprétative. Nablusi relie ce type de larmes à la bonne nouvelle, au soulagement intérieur et à l’approche d’une annonce attendue. Chez Ibn Sirin aussi, les larmes de joie se lisent comme l’ouverture du cœur et l’éloignement de la peur. Si, en pleurant, tu sentais ton être devenir plus léger, cela peut annoncer l’ouverture d’une porte dans la vie éveillée. Ce peut être un apaisement après une longue attente, une réunion, ou un état d’acceptation.

Pleurer devant quelqu’un

Pleurer devant quelqu’un, c’est rendre visible l’intime. Selon Kirmani, cette scène signale la clarté du lien avec cette personne, ou la possibilité d’un réconfort venant d’elle. Si la personne qui te voit pleurer t’écoute, le besoin de soutien et de compréhension est très net. Si elle te juge, la honte et la vulnérabilité prennent le dessus. Dans l’interprétation traditionnelle, pleurer devant quelqu’un peut parfois signifier se décharger, parfois aussi laisser filtrer un secret. Prête une attention particulière à cette scène : ici, les larmes parlent aussi le langage de la relation.

Pleurer seul

Pleurer seul est souvent le signe d’un deuil intérieur et d’un face-à-face avec soi-même. Dans l’approche de Nablusi, pleurer seul et calmement peut aussi se lire comme un mouvement vers Dieu ; cette scène porte donc à la fois une dissolution terrestre et spirituelle. Si, dans le rêve, personne ne te voyait, il est possible que tu sois en train de travailler dans ton for intérieur une émotion cachée. Cela peut être tantôt de la maturité, tantôt un poids refermé sur lui-même. Pleurer seul exprime souvent le besoin d’être ressenti avant d’être compris.

Pleurer en priant

Pleurer pendant la prière est, dans l’interprétation traditionnelle, l’un des signes les plus forts et les plus purs. Abu Sa’id al-Wa’iz a rapproché les larmes mêlées à la prière de l’ouverture d’une porte de miséricorde. Dans les interprétations attribuées à Ibn Sirin, le dhikr, la prière et les larmes montrent l’assouplissement du cœur. Si, dans le rêve, tes mains étaient ouvertes en pleurant, la scène porte le sens de l’abandon, de la demande d’aide et de l’allègement du fardeau. Parfois, elle ne dit pas qu’un désir est sur le point d’être exaucé, mais que ton âme s’y prépare.

Pleurer en criant

Pleurer en criant fait partie des scènes qui demandent prudence dans l’interprétation. Dans la ligne de Kirmani et de Nablusi, ce débordement peut indiquer une peine importante ou un choc inattendu. Si ta voix remplissait la maison et que les hurlements montaient, le rêve prend un ton plus avertisseur. Cette scène peut symboliser une tension qui ne se laisse plus disperser dans la vie éveillée. Mais si, après le cri, le soulagement arrive, les larmes ont alors vidé un poids devenu impossible à retenir. Ici, l’essentiel est l’air qui demeure après les pleurs.

Pleurer en riant

Rire en pleurant, c’est porter deux émotions à la fois ; c’est pourquoi cette scène est parmi les plus complexes et les plus humaines. La lecture jungienne y voit l’union des contraires : la persona rit pendant que l’ombre pleure, ou la joie de la conscience croise le chagrin de l’inconscient. Dans l’interprétation traditionnelle, ces états mêlés peuvent annoncer des nouvelles inattendues. Kirmani a tendance à lire les scènes émotionnellement mixtes comme des rêves dont le jugement reste en suspens. Si ton cœur se soulage et te fait mal en même temps, le rêve peut te dire que tu es dans une période de transition.

Pleurer du sang

Pleurer du sang est un symbole plus lourd que la larme ordinaire. Cette scène peut signifier un repentir profond, une forte charge de conscience, un grand manque ou un épuisement spirituel. Dans la ligne de Nablusi et d’Abu Sa’id al-Wa’iz, de telles images intenses se traitent avec précaution, car elles portent souvent une douleur plus profonde qu’une simple tristesse. Ici, le sang ne parle pas d’une blessure réelle, mais d’une blessure symbolique. Le rêve peut te souffler : « ici, il ne s’agit plus seulement de pleurer, mais de voir quelle partie du cœur saigne. »

Retenir ses larmes

Vouloir pleurer mais retenir ses larmes est l’un des symboles les plus clairs du refoulement émotionnel. Dans la ligne de Muhammad b. Sîrin, ce qui reste en suspens correspond souvent à une affaire non achevée dans le rêve. Si les larmes veulent venir mais se retirent, cela peut signifier que, dans la vie quotidienne aussi, tu repousses ton émotion. Nablusi considère qu’une décharge incomplète peut entretenir l’étouffement intérieur. Cette scène te demande : qu’est-ce que tu ne peux pas montrer, qu’est-ce que tu ne peux pas dire, devant qui n’oses-tu pas pleurer ?

Interprétation selon la scène

Dans un rêve de pleurs, le lieu porte beaucoup de sens. Pleurer à la maison n’est pas la même chose que pleurer dans un cimetière ou dans une mosquée. La scène indique à quoi appartiennent les larmes. Dans les ouvrages de Kirmani et de Nablusi, le contexte modifie souvent le jugement ; il faut donc lire ici chaque lieu séparément.

Pleurer à la maison

Pleurer à la maison renvoie au poids familial, au chagrin intime et au dénouement personnel. Si tu pleures dans ta propre maison, le rêve peut signaler des émotions non dites entre les membres du foyer. Dans la ligne de Muhammad b. Sîrin, la maison symbolise le cœur et l’ordre ; pleurer à l’intérieur signifie donc une recherche d’équilibre intérieur. Chez Nablusi, une telle scène peut parfois se relier à la bénédiction de la maison, parfois à une tension domestique. Si la maison du rêve te rassure, les pleurs sont une purification ; si elle t’étouffe, elle porte aussi une forme d’oppression.

Pleurer dans une mosquée

Pleurer dans une mosquée est le plus souvent associé à l’abandon et à l’adoucissement intérieur. Selon la lecture spirituelle d’Abu Sa’id al-Wa’iz, ces larmes racontent l’orientation du serviteur vers son Seigneur, la finesse du cœur et l’ouverture de la porte de la prière. Nablusi voit aussi les larmes dans un lieu de culte comme proches du bien. Si tu pleures dans une mosquée en rêve, cela peut indiquer que ton poids intérieur ne veut plus être porté seul et cherche un refuge. Ici, pleurer n’est pas se briser, mais trouver sa direction.

Pleurer dans un cimetière

Pleurer dans un cimetière porte le deuil, le souvenir et le sentiment de la finitude. Dans la ligne de Muhammad b. Sîrin, les scènes de mort racontent souvent autant un enseignement qu’une fin. Si tu pleures dans un cimetière, on peut dire qu’une perte, ou la peur de perdre, reste vivante dans ton cœur. Nablusi et Kirmani peuvent aussi lire les émotions intenses d’un cimetière comme le signe d’un lien encore actif avec le passé. Ce rêve appelle parfois la prière pour un défunt, parfois le moment de laisser partir une ancienne période.

Pleurer dans la foule

Pleurer dans la foule, c’est rendre l’émotion visible et ouvrir l’intimité. Selon Kirmani, celui qui pleure au milieu des autres cherche soit un grand soutien, soit craint la révélation d’un secret intérieur. Si la foule ne te juge pas, le rêve porte une possibilité d’acceptation et de solidarité. Si tout le monde se retourne, la honte et la peur d’être exposé peuvent dominer. Cette scène raconte la tension entre cacher ton émotion et la partager.

Pleurer dans son lit

Pleurer dans son lit est l’une des scènes les plus intimes et les plus tournées vers l’intérieur. Elle montre une émotion qui ne quitte même pas l’espace du repos. Dans la ligne de Nablusi, le lit relève de l’espace personnel et de l’intimité ; y pleurer révèle une fatigue qui s’est déposée au plus profond. Si tu pleures dans l’endroit où tu dors, le rêve peut exposer une pensée que même la nuit ne parvient plus à contenir. Il raconte aussi un seuil fragile entre sommeil et veille.

Interprétation selon le ressenti

Dans un rêve de pleurs, l’un des éléments les plus déterminants est le ressenti lui-même. Car une même larme peut dire des choses très différentes selon l’état de l’âme. Quand tu pleurais en rêve, avais-tu peur, étais-tu soulagé, avais-tu honte, ou ressentais-tu un allègement ? La couleur de ce ressenti est le cœur de l’interprétation.

Être soulagé en pleurant

Être soulagé en pleurant est l’un des signes les plus favorables. Cette scène décrit le dénouement d’un nœud intérieur, l’allègement d’un poids et la possibilité pour le cœur de respirer à nouveau. Dans les lignes d’Ibn Sirin et de Nablusi, un tel état se lit souvent comme une ouverture. Si, après avoir pleuré, tes épaules semblaient plus légères, le rêve touche peut-être un passage purificateur. Parfois, il est difficile de s’autoriser à pleurer dans la vie réelle ; le rêve compense cela.

Avoir peur en pleurant

Avoir peur en pleurant signifie être saisi par ce même sentiment qu’on tente d’exprimer. C’est la tension intérieure vécue au moment d’approcher une question refoulée. Chez Kirmani, des larmes mêlées à la peur peuvent constituer un avertissement ou un appel à l’attention. Si le rêve t’a effrayé pendant les pleurs, réfléchis au poids de ce que ces larmes transportaient. Ce rêve repose parfois moins sur l’émotion elle-même que sur le courage nécessaire pour s’en approcher.

Avoir honte en pleurant

Pleurer avec honte touche à la fracture de la persona. Dans le langage jungien, il s’agit de l’écart entre le visage que tu montres au dehors et le visage vulnérable qui vit au-dedans. Dans la ligne de Nablusi, le sentiment de honte peut révéler une chose cachée qui devient visible. Si, dans le rêve, tu essayais de dissimuler tes larmes, il est possible que tu contrôles aussi très souvent tes émotions dans l’éveil. Ce rêve te rappelle de distinguer l’intimité de la pression.

Se sentir léger en pleurant

Se sentir allégé est le versant purificateur des larmes. Dans l’approche spirituelle d’Abu Sa’id al-Wa’iz, une telle décharge relève de l’assouplissement du cœur et de sa rencontre avec la miséricorde. Si, après avoir pleuré, tu te sentais plus ouvert, plus calme, cela montre que la brume intérieure se dissipe. Cette scène n’évoque pas une rupture, mais une ouverture.

Ne pas parvenir à pleurer

Ne pas pouvoir pleurer, c’est laisser la larme au seuil. Dans la ligne de Muhammad b. Sîrin, les états inachevés se rattachent souvent aux questions retenues au fond de soi. Si tu voulais pleurer sans y parvenir, cela peut refléter dans ta vie aussi un manque d’expression ou une tension sans issue. Le rêve porte ici le signe d’une accumulation plus que d’une décharge. Et parfois, les larmes les plus profondes sont celles qui ne coulent pas.